O vestuário chamado baiana é
uma indumentária tradicional e é a mesma usada nos terreiros de candomblé.
Existem roupas para todas as ocasiões. A roupa de ração é a mais simples e as
roupas feitas com bordado Richelieu podem custar por volta de quinze mil reais.
A roupa de baiana pode tomar um colorido especial quando se trata das baianas
de eventos turísticos. A roupa da baiana da Escola de samba é um caso a parte
muda de cor e modelo de acordo com o enredo da escola a cada ano, assim como as
do Maracatu no Nordeste.
Baiana
de eventos turísticos
A indumentária típica das
baianas constitui-se no marco característico da mulher afro-descendente da
Bahia, que mantém viva suas raízes históricas; como tal ela é representada em
diversos eventos turísticos típicos, folclóricos, muitas vezes contratadas por
empresas, em toda a Bahia e até fora dela. São de cores alegres, usam Batas de renda
ou richelieu, e os turbantes ou torços são bem grandes e trabalhados, são
independentes da hierarquia do candomblé, não precisa ser uma iyalorixá para
usar Bata, todas usam.
Um bom exemplo encontra-se
na festa da Lavagem das escadarias da Igreja do Senhor do Bonfim, ou nas
Escolas de Samba, que obrigatoriamente têm uma Ala das baianas.
Roupa
de ração
Roupa de ração é a roupa
usada diariamente em uma casa de Candomblé. São roupas simples feitas de morim
ou cretone.As roupas de ração podem ser
coloridas ou brancas, dependendo da ocasião na roça de candomblé. Compõem o
jogo: saia (axó) de pouca roda para facilitar a movimentação, singuê (espécie
de faixa amarrada nos seios que substitui o sutian), camisu ou camisa de
mulata, geralmente branco e enfeitado com rendas e bordados, calçolão (espécie
de bermuda amarrada por cordão na cintura, um pouco larga para facilitar a
movimentação e proteger o corpo em casos que se é necessário sentar no chão),
pano da costa e o ojá, um pano que se amarra à cabeça.O axó tem uma representação
muito grande no Jeje.
A roupa fala de um simbolismo muito especial, que além de ético e moral, os axós dão para as mulheres posição e postura. É bonito se notar a forma e a reverência que estas roupas expressam em sua aparência e jeito: respeito acima de tudo! As mulheres de jeje, especialmente o mahin, quanto a composição de singuê, de xokotô (espécie de calça, também chamado "cauçulu"), saia, e camisu, compõem seu axó.
A roupa fala de um simbolismo muito especial, que além de ético e moral, os axós dão para as mulheres posição e postura. É bonito se notar a forma e a reverência que estas roupas expressam em sua aparência e jeito: respeito acima de tudo! As mulheres de jeje, especialmente o mahin, quanto a composição de singuê, de xokotô (espécie de calça, também chamado "cauçulu"), saia, e camisu, compõem seu axó.
Vestuário
das Iyalorixás
O vestuário de uma Iyalorixá
é diferente das roupas usadas pelas equédis e iaôs, é caracterizada pelo uso da
"Bata" que é usada por fora da saia com o camisu por baixo, nas casas
tradicionais somente a Iyalorixá pode usar, se ela permitir suas filhas egbomis
podem usar também, mas nunca permitirá o uso da Bata por uma equédi, iaô ou
abian. A Bata é símbolo de cargo ou
posto dentro do Anexo: Hierarquia do candomblé. O pano da costa dobrado sobre o
ombro também tem sua representação, é um símbolo de cargo, pois as iaôs o usam
amarrado no peito, as egbomis na cintura e Iyalorixás no ombro.Normalmente, saias e Batas
de bordado richelieu (como a usada por mãe Stella) também só são usadas pelas
Iyalorixás, assim como o pano da costa de Alaká africano.Os turbantes também chamados
de torço ou ojá, usados na cabeça normalmente são maiores e mais ornamentados,
assim como determinados fio-de-contas não podem ser usados por pessoas que não
tem cargo, o (fio de ouro), por exemplo, só pode ser usado por Iyalorixás com
mais de 50 anos de Santo, símbolo de senioridade.
Além do simbolismo do
vestuário, existem muitos objetos que podem ser caracterizados e usados somente
por Iyalorixás e Babalorixás, o anel de ouro com um búzio incrustado é um
deles. O brinco de ouro com búzio antes também exclusivo das iyalorixás
tornou-se de uso comum, sendo usado até por pessoas que não fazem parte da
religião.
Na nação Jeje o uso do Humgebê só é permitido a quem já fez a obrigação de sete anos, ou melhor, é quando a pessoa recebe o hungebê que passa a ser um vodunsi.Outra característica do vestuário é o uso do Ojá na cabeça, no Candomblé Jeje quem é de santo aboró usa o ojá com uma aba, e quem é de santa Iyabá ou Aiabá usa duas abas (como mãe Tatá na foto por ser de Oxum), nas outras nações algumas pessoas adotam esse uso.
Na nação Jeje o uso do Humgebê só é permitido a quem já fez a obrigação de sete anos, ou melhor, é quando a pessoa recebe o hungebê que passa a ser um vodunsi.Outra característica do vestuário é o uso do Ojá na cabeça, no Candomblé Jeje quem é de santo aboró usa o ojá com uma aba, e quem é de santa Iyabá ou Aiabá usa duas abas (como mãe Tatá na foto por ser de Oxum), nas outras nações algumas pessoas adotam esse uso.
Baiana
do Acarajé
A baiana do acarajé (ou
simplesmente baiana) é como são chamadas as mulheres que se dedicam à profissão
de vendedora de acarajé e outras iguarias da culinária baiana. Na maioria das
vezes são filhas ou mães de santo do candomblé que adotaram essa profissão
autônoma principalmente por não ter um vínculo com patrão ou empresa. Isso se
dá em virtude das obrigações do candomblé muitas vezes requererem sua presença
por períodos variáveis de dias podendo chegar a um mês, e se tivesse um patrão
seria quase inviável.
Mulheres batalhadoras que com muita luta conseguiram a regularização da profissão junto aos poderes públicos. Uma das principais figuras típicas do Brasil chega a ser uma caracterização obrigatória nas Escolas de Samba do país.Sua roupa também é de baiana, pode ser uma roupa simples com saia sem roda, bata, ojá na cabeça e os tradicionais fio-de-contas, ou mais sofisticada com todos os adereços como usam as baianas de eventos turísticos.
Mulheres batalhadoras que com muita luta conseguiram a regularização da profissão junto aos poderes públicos. Uma das principais figuras típicas do Brasil chega a ser uma caracterização obrigatória nas Escolas de Samba do país.Sua roupa também é de baiana, pode ser uma roupa simples com saia sem roda, bata, ojá na cabeça e os tradicionais fio-de-contas, ou mais sofisticada com todos os adereços como usam as baianas de eventos turísticos.
Baiana
da Escola de Samba
A roupa clássica da ala das
baianas de uma escola de samba compõe-se de torso, bata, pano da costa e saia
rodada. Entretanto, a inventividade dos carnavalescos não tem limites e
freqüentemente podemos ver baianas com as mais inusitadas fantasias, tais como
noivas, estátuas da liberdade, seres espaciais, globo terrestre (foto) ou poços
de petróleo.
A confecção dessas roupas tornou-se uma indústria do carnaval que é uma das maiores fontes de emprego tanto para os componentes das escolas como para os profissionais contratados pelas escolas que tem emprego garantido durante o ano todo.
A confecção dessas roupas tornou-se uma indústria do carnaval que é uma das maiores fontes de emprego tanto para os componentes das escolas como para os profissionais contratados pelas escolas que tem emprego garantido durante o ano todo.
Da Redação: Mairi Fm
Fotos ilustrativas: Google
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